Истоки праздника

Впервые праздник «На земле Бояна» был проведен в Трубчевске в последнее воскресенье мая 1986 года. (В 2011 году он прошел уже в 26-й раз). Так совершенно случайно совпало, что в тот же майский воскресный день 1986 года в Мурманске состоялся первый Всесоюзный праздник славянской письменности и культуры. В Болгарии он давно уже отмечается 24 мая. Почему же именно это время (последнее майское воскресенье) было выбрано трубчанами для праздника?

Ни Мурманск, ни Болгария, тут ни при чем. Возобладали чисто практические соображения, но имевшие, как показало время, провидческий смысл. А тогда, при зарождении праздника, прежде всего, бралось во внимание то, что конец мая – это пора буйства пробудившейся природы. К тому же к этому времени завершен весенний сев, управились с весенними делами горожане: дачники и огородники. И можно передохнуть до прополки и сенокоса. Да и погода в эту пору чаще всего теплая и солнечная. А если даже случится дождь с майской грозой – сразу все обсохнет на солнце и заиграет свежими красками. Хотя было предложение приурочить праздник к 17 сентября – дню освобождения Брянщины от немецко-фашистских захватчиков, считать его Днем города и устраивать своеобразный смотр фольклорных коллективов области. При всех достоинствах этой идеи, при всем уважении к этой святой дате тогда верх взял чисто природный фактор: осень есть осень – это пора увядания, серость, уныние, да и нередко случаются затяжные холодные дожди.

Кино смотреть онлайн бесплатно

Почему имя Бояна в названии этого народного праздника?
Несерьезно было бы говорить, что Боян родился или жил в Трубчевске. Но его имя не один раз с преклонением перед его художественным даром упоминается в гениальной поэме Древней Руси - «Слове о полку Игореве». Безвестный автор «Слова…» восхищается его поэтическим талантом, для него он – непререкаемый авторитет. Поэт, сказитель, певец под переборы гуслей жил значительно раньше создателя «Слова…». Жил, вероятно, при княжеском дворе в Киеве или даже в Чернигове, вполне возможно, что участвовал в боевых походах князей. И когда Трубчевск готовился отметить свое 1000-летие в 1975 году, юбилейная комиссия во главе с председателем оргкомитета праздника, вторым секретарем райкома КПСС Николаем Георгиевичем Тихоновым решила в честь юбилея открыть в городском парке памятник Бояну. Хотя были и другие предложения. Например, поставить памятник Всеволоду, князю Трубчевскому и Курскому, родному брату Новгород-Северского князя Игоря, с кем ходил с дружиной на половцев весной 1185 года, чья хитрость и мужество запечатлены в «Слове о полку…» Конечно, Трубчевску бы не помешал и памятник князю Всеволоду, но имя Бояна звучит колоритней. Это даже не чисто русское, а общеславянское. В славянской стране Болгарии многие носили и сейчас носят это имя.
Прозорливо, думали и поступили члены юбилейной комиссии, отдав предпочтение Бояну, «Соловью старого времени», как его величал автор «Слова о полку…». Скульптуру Бояна изваял скульптор Алексей Иванович Кобилинец, живший тогда в Брянске, а ныне – в Санкт-Петербурге. Восседающий в Трубчевском парке на пьедестале с гуслями на коленях, он вдохновенно слагает песнь в честь единства славянских народов. Его образ олицетворяет все виды искусств: поэзию, музыку, песню…
Но торжественно открытый памятник в дни празднования 1000-летия Трубчевска в сентябре 1975 года, будучи невостребованным, со временем все больше и больше утрачивал способность влиять на воспитание подрастающих поколений. Может быть и грубое сравнение, но в обиходе говорят: если вещь в доме не находит применения – это ненужная вещь. Спасла песнотворца Бояна от забвения зародившаяся в Трубчевском литературном объединении «Горизонт» мысль – организовать праздник поэзии «На земле Бояна». Первоначально он был поэтическим праздником, но вскоре праздник обогатился другими видами художественного творчества: музыкой, песней, живописью, танцами, декоративно-прикладным искусством. Но стержнем его была и остается идея духовного и культурного единения братских славянских народов, так ярко выраженная в «Слове о полку Игореве». А непосредственным толчком к проведению праздника стали торжества в нашей стране и за рубежом в 1985 году, посвященные 86-летию издания «Слова о полку…».
Праздник «На земле Бояна», не навязанный сверху, а родившийся в русской глубинке, сразу же полюбил народ, признал его своим. Более того, зональные праздники с таким названием (да и народным по духу содержанием) несколько лет среди зимы проводились в крупных селах Трубчевского района. Жаль, что обезлюдело село, и такие праздники сошли на нет.